CobiNet(寧波)推(tui)薦文章： [摘(zhai)要] 什么是智(zhi)慧社會?智(zhi)慧社會和智(zhi)慧城市(shi)又有哪些區別?

1月14日(ri)，2018年首(shou)屆(jie)中國(guo)智(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)會發(fa)展(zhan)大會暨第二屆(jie)新(xin)型發(fa)展(zhan)高峰論壇在北京舉(ju)行。本次大會以“推進(jin)數字中國(guo)、建設(she)智(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)會”為主(zhu)題(ti)，深(shen)入探討如何推動“不平衡(heng)不充(chong)分的(de)社(she)(she)會發(fa)展(zhan)”與“新(xin)一代(dai)信(xin)息技(ji)術(shu)發(fa)展(zhan)”之(zhi)間(jian)的(de)深(shen)度融合。

這個消息一出來，一定會(hui)(hui)有(you)很多小伙伴黑人問號臉，“智(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)”?我們難道(dao)不(bu)是正在大力(li)建設智(zhi)(zhi)慧(hui)城市嗎?智(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)又是個什么(me)鬼(gui)，真的不(bu)是在逗我?接下來小編(bian)就來科普一下什么(me)是智(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)?智(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)和智(zhi)(zhi)慧(hui)城市又有(you)哪些區別吧?

“智慧社會”真(zhen)的不是在(zai)逗你

首先(xian)，智(zhi)(zhi)慧(hui)社會真的(de)是我(wo)黨提(ti)出的(de)正式政策(ce)，真的(de)不是在逗你。黨的(de)十九大(da)報告明確提(ti)出,要“永(yong)遠把(ba)人民對美好生活(huo)的(de)向往(wang)作為(wei)奮(fen)斗(dou)目(mu)標”，要求“建設科技強國(guo)、質量(liang)強國(guo)、航天強國(guo)、網絡強國(guo)、交通強國(guo)、數字(zi)中國(guo)、智(zhi)(zhi)慧(hui)社會”。智(zhi)(zhi)慧(hui)社會建設已經與(yu)科技強國(guo)、網絡強國(guo)、交通強國(guo)、數字(zi)強國(guo)等齊名，成為(wei)了國(guo)家戰略(lve)。

智(zhi)慧社(she)會不等于智(zhi)慧城市

那(nei)么智慧(hui)社(she)會(hui)和智慧(hui)城(cheng)市(shi)究竟有(you)什么不同呢(ni)(ni)?怎么我們還沒有(you)實現全面智慧(hui)城(cheng)市(shi)建設(she)，又要提出一(yi)個(ge)(ge)“智慧(hui)社(she)會(hui)”的概念(nian)(nian)呢(ni)(ni)?這個(ge)(ge)問題，我們就要從智慧(hui)城(cheng)市(shi)的概念(nian)(nian)入手來(lai)進行探討了。下文應用百度百科對于智慧(hui)城(cheng)市(shi)的解釋，小編(bian)我覺得還是比較準確的：“所謂智慧(hui)城(cheng)市(shi)，是運(yun)用、、、空(kong)間地(di)理(li)信息集成(cheng)等(deng)新一(yi)代(dai)信息技術，促(cu)進城(cheng)市(shi)規劃(hua)、建設(she)、管理(li)和服務(wu)智慧(hui)化的新理(li)念(nian)(nian)和新模(mo)式。

隨著人類社會(hui)的(de)不(bu)(bu)斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，未來城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)將承載越(yue)來越(yue)多的(de)人口(kou)。目前，我國正處于城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鎮化(hua)加速發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)時期，部分地區“城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)病”問題日益嚴(yan)峻(jun)。為(wei)解(jie)決城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)難(nan)題，實現城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)可(ke)持續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，建設智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)已成(cheng)為(wei)當今世界城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)不(bu)(bu)可(ke)逆轉(zhuan)的(de)歷(li)史潮流。”

而(er)智慧(hui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)得概念則是(shi)從(cong)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)角度進行(xing)提出的(de)，我們可以理解為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)形態，就像是(shi)我們歷(li)史上所(suo)經(jing)歷(li)過的(de)農耕社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)、工業(ye)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)、信(xin)息(xi)(xi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)等(deng)等(deng)，智慧(hui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)比(bi)信(xin)息(xi)(xi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)更為高級的(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)階段，是(shi)以不斷滿足人民日益(yi)增長的(de)美好生(sheng)活需(xu)要、逐步解決經(jing)濟社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發展不平(ping)衡不充分的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)新型社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)形態。請記住這兩個(ge)(ge)概念，接(jie)下來(lai)(lai)我們來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)分析，智慧(hui)城市與(yu)智慧(hui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)之間(jian)的(de)具體(ti)區別。

帶著農民朋(peng)友(you)們一起(qi)玩

從智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)(she)會和智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩者的(de)(de)概(gai)(gai)念(nian)中最容易看(kan)出(chu)來的(de)(de)那就是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)(she)會對于“農(nong)村”的(de)(de)關注。仔細看(kan)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)概(gai)(gai)念(nian)，我(wo)們可(ke)以看(kan)出(chu)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)只(zhi)是(shi)“為(wei)解決城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發展難(nan)題，實現(xian)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)持續發展”并不(bu)包(bao)含(han)三農(nong)問題，而智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)(she)會則(ze)是(shi)為(wei)了建設(she)一(yi)種(zhong)更(geng)美(mei)好(hao)的(de)(de)社(she)(she)會形(xing)態。要(yao)想實現(xian)智(zhi)(zhi)(zhi)能成果的(de)(de)全民(min)共享，解決解決經濟社(she)(she)會發展不(bu)平衡(heng)，光靠建設(she)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)不(bu)夠的(de)(de)，“智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)農(nong)村”是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)(she)會的(de)(de)核心(xin)組成部分。

唯有(you)推動(dong)(dong)城市與(yu)農村一(yi)(yi)起(qi)向智(zhi)能化目標邁(mai)進，才能確保(bao)城鄉之間的未來互動(dong)(dong)保(bao)持穩定通暢，真正(zheng)實現智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)會的建設(she)(she)。可(ke)以預見，智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)鄉村、智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)農業(ye)的建設(she)(she)將會成為智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)會建設(she)(she)的重心之一(yi)(yi)。簡(jian)而言之，智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)城市是(shi)讓一(yi)(yi)部分(fen)人先“智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)”起(qi)來，而智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)會則是(shi)拉著農民朋友們一(yi)(yi)起(qi)奔“小康”，兩(liang)者(zhe)鎖涵蓋的建設(she)(she)范圍(wei)不同。

手拉手好兄弟一起走(zou)

智慧社(she)(she)(she)會與(yu)智慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)是(shi)，智慧社(she)(she)(she)會將會拉著廣大農民朋友(you)奔小康，事(shi)實上并不(bu)(bu)僅僅如此，智慧社(she)(she)(she)會跟智慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)設(she)還有一(yi)(yi)個(ge)本(ben)質的(de)區別在(zai)(zai)于，其建(jian)(jian)設(she)的(de)對象(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)同。智慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)設(she)是(shi)以一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)的(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)為建(jian)(jian)設(she)對象(xiang)(xiang)(xiang)和評(ping)測對象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)，舉例來說(shuo)，當一(yi)(yi)個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)解決(jue)了交通(tong)擁堵(du)、環境污染(ran)等(deng)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)問(wen)題，實現(xian)了公共服(fu)務便捷化(hua)(hua)、城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)管理精細(xi)化(hua)(hua)等(deng)等(deng)智慧項目，那(nei)么我們就可以說(shuo)這(zhe)個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)實現(xian)了智慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)建(jian)(jian)設(she)，因此，我們可以看到，現(xian)在(zai)(zai)的(de)智慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)設(she)都呈現(xian)出明顯的(de)碎片化(hua)(hua)特(te)征。

而智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)則不(bu)同，智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)是以(yi)整(zheng)個“社(she)(she)會(hui)(hui)”作為(wei)評測對象的(de)(de)。沒有哪(na)(na)一個人是一座孤島，也沒有哪(na)(na)一座城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)是一座孤城(cheng)(cheng)。智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)職能的(de)(de)實現(xian)不(bu)止在于本身的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)化改造，也離(li)不(bu)開與(yu)其(qi)他智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)互聯。要想實現(xian)真正(zheng)的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)，那么(me)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)與(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)彼此之(zhi)間的(de)(de)溝通問(wen)題是未(wei)來的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)設不(bu)得不(bu)面對的(de)(de)重大問(wen)題。因此，建(jian)設智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)一個重要意(yi)義，便是打破智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)設的(de)(de)信(xin)息孤島問(wen)題，實現(xian)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)與(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)之(zhi)間的(de)(de)交流與(yu)資源共(gong)享(xiang)。智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)設只有手拉手一起走(zou)，才(cai)能實現(xian)真正(zheng)的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)。

智慧社會是一個(ge)更有溫度(du)的概念(nian)

嚴格來(lai)說，智(zhi)(zhi)慧社(she)會與智(zhi)(zhi)慧城(cheng)(cheng)市最根本的(de)區(qu)別就是上(shang)文中提到(dao)的(de)兩點，但是，升華主旨是傳統美(mei)德。所以，如果再進行一下升華的(de)話，智(zhi)(zhi)慧社(she)會與智(zhi)(zhi)慧城(cheng)(cheng)市還有(you)(you)一個區(qu)別，那(nei)就是智(zhi)(zhi)慧社(she)會是一個更(geng)有(you)(you)溫度的(de)概念(nian)。

智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)交通也(ye)(ye)(ye)好(hao)、智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)建筑也(ye)(ye)(ye)好(hao)、智(zhi)(zhi)(zhi)能水電也(ye)(ye)(ye)好(hao)，在目前(qian)的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)建設中，我們看(kan)到(dao)的(de)(de)更(geng)多的(de)(de)是硬件方面的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)能化進步。有專家(jia)表示，智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)會一個很重(zhong)要的(de)(de)內容是智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)，其中很重(zhong)要的(de)(de)一點是要推動(dong)實(shi)現城(cheng)市(shi)發(fa)展的(de)(de)動(dong)態平衡。智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)會描(miao)繪了對智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)后續發(fa)展的(de)(de)前(qian)景，也(ye)(ye)(ye)為智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)的(de)(de)發(fa)展指明(ming)了方向。與智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)相(xiang)比，智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)會的(de)(de)內涵更(geng)廣(guang)、范圍更(geng)寬，更(geng)加追求融合發(fa)展，更(geng)加重(zhong)視“以人(ren)民(min)為中心”。

智慧社會(hui)并不是一個新的概念(nian)

放(fang)眼國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)，“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)”這個概(gai)念(nian)(nian)被提(ti)(ti)(ti)(ti)到(dao)的(de)還(huan)非(fei)常(chang)少，可能很(hen)多人都(dou)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)很(hen)理解，在(zai)(zai)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)城市(shi)的(de)建(jian)設還(huan)方(fang)興未艾的(de)時候，就(jiu)提(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)”的(de)概(gai)念(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)有點早。實(shi)際(ji)上(shang)(shang)，放(fang)眼看世界“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)”的(de)概(gai)念(nian)(nian)已經提(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)多年。比(bi)如，韓國(guo)(guo)(guo)(guo)2012年提(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)了(le)“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)韓國(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)發展(zhan)(zhan)目標，指(zhi)出(chu)(chu)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)技術的(de)發展(zhan)(zhan)引發了(le)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)變革(ge)，將人類(lei)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)從信息社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)帶入智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)韓國(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)內(nei)容就(jiu)是(shi)(shi)(shi)韓國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)現先(xian)進的(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui);2014年，新加坡(po)政府公布“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)家2025”的(de)10年計(ji)劃(hua)，提(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)將構建(jian)“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)”平臺。除此(ci)之外。英國(guo)(guo)(guo)(guo)、俄羅斯、巴(ba)西等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)都(dou)提(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)了(le)類(lei)似于“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)”的(de)概(gai)念(nian)(nian)。所以，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)一個新的(de)概(gai)念(nian)(nian)，實(shi)際(ji)上(shang)(shang)，我們(men)現在(zai)(zai)上(shang)(shang)車已經有點晚了(le)。

總結

我們(men)所需要明確的(de)(de)(de)(de)是，智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社會與智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城市并不(bu)(bu)是一個替代(dai)性的(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)，而是社會在新型智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城市發(fa)(fa)展基(ji)礎(chu)上的(de)(de)(de)(de)理念(nian)深化，內(nei)容延伸和(he)(he)范疇拓展，智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社會是一個相(xiang)對(dui)于智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城市更(geng)高層次的(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)，也(ye)是一個實現難度更(geng)大(da)，涉及范圍更(geng)廣(guang)的(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)。智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社會體現了智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城市和(he)(he)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)鄉村的(de)(de)(de)(de)有機(ji)結(jie)合，對(dui)于解決城鄉發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平衡(heng)、不(bu)(bu)充分、不(bu)(bu)完善具有非常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)意義。智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社會是國家發(fa)(fa)展進步，由(you)大(da)國發(fa)(fa)展至強(qiang)國的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)與標(biao)志。

文章編輯：CobiNet(寧波)  
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